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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。レア　松壽堂　書画墨。83歳。中国骨董旧蔵書道古名硯【金玉満堂】中国清の時代同治細工彫刻古錢図端渓老坑水巌名硯。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。掛軸‥東郷平八郎書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。シミなく状態は良好です。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。中国硯 歙州硯 歙州金暈硯 歙州石 書道具 証明書付。掛け軸 順子 扇面 『 花弄香満衣 』 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。昭和58年、遷化。酒井抱一「梅」掛軸 絹本：江戸時代。「春夜洛城に笛を聞く」師立志（Shuai Lizhi）筆　掛軸（本紙）　1点。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。俳人 小説家 瀧井孝作 俳句 掛軸 岐阜高山 師志賀直哉。大型掛軸。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 「松逕」「無為」「大安心」。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。大型掛軸　鷲図。茶掛 相国寺派 管長【有馬頼底】『一期一会』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程